Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 144 V1مرفوع
Глава о разъяснении того, что ислам начался чуждым и вернется чуждым, и что он собирается между двумя мечетями
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - : يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ - ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
И передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам Абу Халид, то есть Сулейман бин Хайян, от Са‘да бин Тарика, от Ри‘ьи, от Хузайфы, который сказал: «Мы находились у ‘Умара, и он спросил: «Кто из вас слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о смутах?» Некоторые люди сказали: «Мы слышали его». Он спросил: «Быть может, вы имеете в виду смуту, которую испытывает человек из-за своей семьи и соседа?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Ее искупают молитва, пост и милостыня. Но кто из вас слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о смутах, которые вздымаются подобно морским волнам?» Хузайфа сказал: «Люди умолкли, а я сказал: «Я». Он воскликнул: «Ты? Да у отца твоего будет благо!» Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Смуты будут предъявляться сердцам подобно циновке — прутик за прутиком. И в какое бы сердце ни впиталась какая-либо из них, в нем останется черное пятно, а в какое бы сердце ни отвергло ее, в нем останется белое пятно. И так до тех пор, пока сердца не разделятся на два вида: одно — белое, подобное гладкому камню, которому не повредит никакая смута, пока существуют небеса и земля, а другое — черное, сероватое, подобное перевернутому кувшину, которое не одобряет одобряемого и не отвергает порицаемого, кроме того, что впитало из своих страстей». Хузайфа сказал: «И я сообщил ему, что между тобой и ею есть закрытая дверь, которую вот-вот сломают». ‘Умар спросил: «Сломают? Да не будет у тебя отца! Если бы ее открыли, возможно, ее можно было бы закрыть снова?» Я ответил: «Нет, напротив, ее сломают». И я сообщил ему, что эта дверь — человек, которого убьют или который умрет, — это достоверный хадис, в котором нет никаких искажений».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых