حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, передал нам Ибн Абу Заида, сообщил мне Ибн Абу Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом сгорел во времена Язида бин Му‘авии, когда жители ШАМа совершили поход на него, и произошло то, что произошло, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на сезон паломничества, желая побудить их или поднять их против жителей Шама. Когда паломники разошлись, он сказал: «О люди, посоветуйте мне насчет Каабы: разрушить ли мне ее и построить заново, или исправить то, что в ней обветшало?» Ибн ‘Аббас сказал: «У меня есть сложившееся мнение на этот счет: я считаю, что тебе следует исправить то, что в ней обветшало, и оставить Дом в том виде, в каком люди приняли ислам, камни, на которых люди приняли ислам, и с которыми был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн аз-Зубайр сказал: «Если бы у кого-нибудь из вас сгорел дом, он не успокоился бы, пока не обновил его, так что же говорить о доме вашего Господа?! Я буду просить моего Господа о праве выбора в течение трех дней, а затем приму твердое решение». По истечении трех дней его мнение сошлось на том, чтобы разрушить ее. Люди опасались, что на первого же человека, который поднимется на нее [чтобы разрушить], обрушится кара с небес, пока не поднялся один мужчина и не сбросил камень. Когда люди увидели, что с ним ничего не случилось, они бросились за ним и стали разрушать ее, пока не дошли до земли. Ибн аз-Зубайр установил колонны и повесил на них завесы, пока строительство не поднялось вновь. Ибн аз-Зубайр сказал: «Я слышал, как ‘Аиша говорила, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы люди не были так близки к неверию, и если бы у меня не было средств, достаточных для ее постройки, я бы ввел в нее пять локтей от аль-Хиджра и сделал бы для нее дверь, через которую люди входят, и дверь, через которую они выходят“». Он сказал: «А сегодня я нахожу средства и не боюсь людей». И он добавил к ней пять локтей от аль-Хиджра, пока не обнажил фундамент, на который посмотрели люди, и возвел на нем здание. Длина Каабы составляла восемнадцать локтей, но когда он увеличил ее, она показалась ему короткой, и он увеличил ее длину на десять локтей, сделав в ней две двери: одну для входа, а другую для выхода. Когда Ибн аз-Зубайр был убит, аль-Хаджжадж написал ‘Абд аль-Малику бин Марвану, сообщая ему об этом и о том, что Ибн аз-Зубайр возвел постройку на фундаменте, который видели заслуживающие доверия люди из числа жителей Мекки. ‘Абд аль-Малик написал ему: «Мы не имеем никакого отношения к запятнанности Ибн аз-Зубайра. Что касается того, что он добавил к ее длине, то оставь это, а что касается того, что он добавил от аль-Хиджра, то верни ее к прежнему строению и застрой стену, которую он открыл». И тот разрушил ее и вернул к прежнему строению.
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.