Все передачи хадиса

«Усман бин Аффан вошел в мечеть после вечерней молитвы (магриб) и сел один, и я сел рядом с ним. Он сказал: „О сын моего брата, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто совершил ночную молитву (иша) в коллективе, тот словно выстаивал молитву половину ночи, а кто совершил утреннюю молитву в коллективе, тот словно молился всю ночь»“».

«Усман бин Аффан вошел в мечеть после вечерней молитвы и сел один, и я сел рядом с ним. Он сказал: „О сын моего брата, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто совершил ночную молитву в коллективе, тот словно выстаивал молитву половину ночи, а кто совершил утреннюю молитву в коллективе, тот словно молился всю ночь»“».

«Тот, кто совершил вечернюю молитву (‘иша) в коллективе, подобен выстаивающему половину ночи в молитве, а тот, кто совершил вечернюю и утреннюю молитвы в коллективе, подобен выстаивающему всю ночь».

«Тот, кто присутствовал на вечерней молитве ('иша) в коллективе, получит награду выстаивания половины ночи в молитве, а тот, кто совершил вечернюю и утреннюю молитвы в коллективе, получит награду выстаивания всей ночи».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида от Мухаммада бин Ибрахима от ‘Абд ар-Рахмана бин Аби ‘Амры аль-Ансари, который сказал: «‘Усман бин ‘Аффан пришел на ночную молитву (иша) и увидел, что людей в мечети мало. Он прилег в задней части мечети, ожидая, пока людей станет больше. К нему подошел Ибн Аби ‘Амра, сел рядом и спросил его, кто он. Тот представился, а затем спросил: «Сколько ты знаешь из Корана?» Тот ответил ему, и тогда ‘Усман сказал: «Тот, кто побывал на ночной молитве, словно выстаивал половину ночи, а тот, кто побывал на утренней молитве, — словно выстаивал всю ночь».

«Кто совершит молитву иша и утреннюю молитву (субх) коллективно, тот подобен выстаивающему ночь в молитве». Абд ар-Рахман же сказал: «Кто совершил иша коллективно, тот подобен выстаивающему половину ночи, а кто совершил утреннюю молитву коллективно, тот подобен выстаивающему всю ночь».

«Кто совершит молитву иша коллективно, тот подобен выстаивающему половину ночи, а кто совершит утреннюю молитву коллективно, тот подобен выстаивающему всю ночь».

«Тот, кто совершил молитву иша в коллективе, получит награду, подобную выстаиванию половины ночи, а тот, кто совершил молитвы иша и фаджр в коллективе, получит награду, подобную выстаиванию всей ночи».

«Тот, кто совершил вечернюю молитву (‘иша) в коллективе, подобен тому, кто простоял в молитве половину ночи, а тот, кто совершил утреннюю молитву (фаджр) в коллективе, подобен тому, кто простоял в молитве всю ночь».

«Тот, кто совершил вечернюю (иша) и утреннюю молитвы в коллективе, подобен тому, кто простоял всю ночь в молитве».

«Тот, кто совершил вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы в коллективе, подобен выстаивающему ночь в молитве».

«О сын моего брата, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Тот, кто совершил вечернюю молитву (иша) в коллективе, словно выстоял половину ночи, а тот, кто совершил утреннюю молитву (субх) в коллективе, словно молился всю ночь“».

«Тот, кто совершил молитву «иша» в джамаате, подобен выстаивающему половину ночи, а тот, кто совершил утреннюю молитву («фаджр») в джамаате, подобен выстаивающему всю ночь».

«Тот, кто совершил ночную молитву (иша) в коллективе, словно выстаивал всю ночь, а кто совершил утреннюю молитву (аль-гада) в коллективе, словно провел весь день в молитве».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва иша в коллективе приравнивается к выстаиванию половины ночи, а молитва фаджр в коллективе приравнивается к выстаиванию всей ночи"».

«Усман ибн Аффан сказал мне: “Мы говорили, что присутствие на ночной молитве (аль-атама) лучше, чем выстаивание половины ночи, а присутствие на утренней молитве лучше, чем выстаивание всей ночи”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Молитва иша в коллективе приравнивается к выстаиванию ночи, и молитва фаджр в коллективе приравнивается к выстаиванию ночи“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Усмана ибн Хакима, от Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры, от Усмана ибн ‘Аффана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил ночную молитву (иша) в джамаате, подобен тому, кто выстаивал в молитве половину ночи. А тот, кто совершил ночную и утреннюю молитвы в джамаате, подобен тому, кто выстаивал всю ночь в молитве».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тейми от Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры аль-Ансари, который сказал: „Усман вышел на последнюю ночную молитву (иша) и обнаружил, что людей мало. Он немного прилег в задней части мечети, пока людей не стало больше. Он сказал: „Я тоже прилег, и он спросил меня: «Кто ты?» Я ответил ему. Затем он спросил меня: «Что ты знаешь из Корана?» Я ответил ему“. И Усман сказал: „Поистине, тот, кто побывал на ночной молитве ( ‘атама), — будто выстаивал половину ночи, а тот, кто побывал на утренней молитве, — будто выстаивал всю ночь“».

(Сообщил нам) Абу Мухаммад Джанах бин Назир бин Джанах аль-Кады в Куфе, которому сообщил Абу Джафар бин Духайм, которому рассказал Ахмад бин Хазим, которому рассказал Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукайн, которому рассказал Суфьян от ‘Усмана бин Хакима, от Абдуррахмана бин Абу ‘Амры, от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто совершил ночной намаз (иша) в коллективе, тот словно простоял в молитве половину ночи, а кто совершил утренний намаз (фаджр) в коллективе, тот словно простоял в молитве всю ночь“».

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ал-Ляхми, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, от Суфьяна. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абдуль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, передал нам ас-Саури, от Усмана ибн Хакима, от Абдуррахмана ибн Аби Амры, от Усмана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил ночную молитву в коллективе, подобен выстаивающему половину ночи. А тот, кто совершил ночную и утреннюю молитвы в коллективе, подобен выстаивающему всю ночь».

«Тот, кто совершил молитву иша в коллективе, подобен выстаивающему молитву половину ночи, а тот, кто совершил молитву иша и фаджр в коллективе, подобен выстаивающему молитву всю ночь».

«Кто совершил ночную молитву (иша) в коллективе, тот словно выстаивал в молитве половину ночи, а кто совершил утреннюю молитву (фаджр) в коллективе, тот словно выстаивал в молитве всю ночь».