حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам аль-Касим ибн Абдуль-Варис аль-Варрак аль-Багдади, передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, передал нам Абу Хафс аль-Аббар Умар ибн Абдуррахман, от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, от Абдуррахмана ибн Абу Амры аль-Ансари, от Усмана ибн Аффана, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Молитва иша в коллективе приравнивается к выстаиванию ночи, и молитва фаджр в коллективе приравнивается к выстаиванию ночи“».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Абдуль-Варис аль-Варракум. 294 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Умар ибн Абдуррахман ибн Кайсум. 190 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, но ослеп
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Хазраджиум. 110 г.х.Сказал Ибн Абу Хатим: «У него нет сухбы (не был сподвижником)»
- Усман ибн Аффанум. 35 г.х.Один из первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун), один из четырех праведных халифов и один из десяти обрадованных раем