حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخِي عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг, сказав: сообщил нам Саид ибн Мансур, сказав: сообщил нам Аттаф ибн Халид, сказав: сообщил мне мой брат Абдуллах ибн Халид, от Абдуррахмана ибн Амра ибн Абу Амры, от его дяди Абдуррахмана ибн Абу Амры, который сказал: «Усман ибн Аффан сказал мне: “Мы говорили, что присутствие на ночной молитве (аль-атама) лучше, чем выстаивание половины ночи, а присутствие на утренней молитве лучше, чем выстаивание всей ночи”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Абдуллах ибн Халид
- Абдуррахман ибн Амр ибн Абу Амра аль-Ансари
- Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Хазраджиум. 110 г.х.Сказал Ибн Абу Хатим: «У него нет сухбы (не был сподвижником)»
- Усман ибн Аффанум. 35 г.х.Один из первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун), один из четырех праведных халифов и один из десяти обрадованных раем