مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ " فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَأْتِيكَ ؟ " قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا " وَخَبَأَ لَهُ ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴾، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ يَكُ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَا يَكُنْ هُوَ ، فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сопровождении группы своих сподвижников, среди которых был ‘Умар бин аль-Хаттаб, проходил мимо Ибн Сайяда, который в ту пору был мальчиком и играл с другими детьми у башни сыновей Магалы. Тот ничего не заметил, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не ударил его рукой по спине и не спросил: „Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?“ Ибн Сайяд посмотрел на него и ответил: „Я свидетельствую, что ты — посланник неграмотных“. Затем Ибн Сайяд спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „А свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Я уверовал в Аллаха и Его посланников“. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „Что приходит к тебе?“ Ибн Сайяд ответил: „Ко мне приходит правдивец и лжец“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Всё у тебя перепуталось“. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я утаил от тебя одну вещь“ (а утаил он от него слова: <В тот день, когда небо принесет явный дым>). Ибн Сайяд сказал: „Это дыхн (или: дух)“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Убирайся же! Не превзойдешь ты своего удела“. Тут ‘Умар воскликнул: „О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову!“ Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Если это он, то тебе не будет дано одолеть его, а если это не он, то нет тебе никакого блага в его убийстве“».

Граф иснадов
48 хадисов · 56 цепей
Все передачи · 48 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)