أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَ لَهُ :
Сообщил нам Абд ар-Раззак и сказал: Сообщил нам Ма‘мар от Мансура, от Муджахида, от Джунады бин Аби Умайи, что Убада бин ас-Самит сказал ему: Подойди ближе, я поведаю тебе о том, что причитается тебе и что лежит на твоей обязанности. Поистине, ты обязан слушать и повиноваться как в трудности, так и в легкости, как в неприятном, так и в приятном для тебя, даже если тебя лишат твоих прав (предоставив другим блага), и ты не должен оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, если только вы не увидите явного неверия, в отношении которого у вас есть доказательство от Аллаха. Если же тебе будет велено ослушаться Аллаха, то следуй Книге Аллаха.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86 г.х.В сподвижничестве которого есть разногласие
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.