عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَسْأَلُ عُرْوَةَ ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : مَسَّى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ ، فَدَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ لَهُ :
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: передал мне Ибн Шихаб, что он слышал, как Умар бин Абд аль-Азиз спрашивал Урву. Урва бин аз-Зубайр сказал: «Аль-Мугира бин Шу‘ба затянул с молитвой аср, будучи наместником в Куфе. К нему вошел Абу Ма‘суд аль-Ансари и сказал ему: „О Мугира, поистине, ты знаешь, что спустился Джибриль, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, и люди совершили молитву пять раз“ — с этими словами, которые он произнес, а затем сказал: „Вот так мне было велено“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102 г.х.Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)