أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ زَارَ أَخَاهُ صَبَابَةً إِلَيْهِ ، وَحَدَاثَةَ عَهْدٍ بِهِ ، بَعَثَ اللهُ مَلَكًا فَنَادَى : طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللهُ : بِرُوحِي زَارَ عَبْدِي ، وَعَلَيَّ قِرَاهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от Абу Килябы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто навестил своего брата из сильной тоски по нему и потому, что недавно расстался с ним, того Аллах отправляет ангела, который возвещает: „Ты прекрсен, и Рай прекрасен для тебя!“ Затем Аллах говорит: „Мой раб навестил Меня ради Моего духа, и на Мне лежит его угощение“».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абан ибн Абу Айяшум. 140 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль