حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Абу Амир аль-Акади, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил, что долг выплачивается до (исполнения) завещания, а вы читаете в Коране: «...после (исполнения) завещания, которое он завещал, или выплаты долга». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил, что наследство достается детям от одних отца и матери, а не детям от одного отца и разных матерей».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем