حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Мухаммад ибн Юсуф, сказав: передал нам аль-Ауза‘и, сказав: передал мне аз-Зухри со слов Сахля ибн Са‘да о том, что ‘Уваймир пришел к ‘Асиму ибн ‘Ади и упомянул часть хадиса. Он сказал: «Он совершил процедуру ли‘ана (взаимного проклятия) со своей женой, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты удержишь ее, то поступишь несправедливо». Он сказал: «И он развелся с ней». После этого это стало сунной для тех, кто был после них из числа супругов, совершающих ли‘ан. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит ребенка смуглым, с черными глазами, с большими ягодицами и полными голенями, то я думаю, что ‘Уваймир сказал правду. А если она родит ребенка рыжеватого, похожего на ящерицу-вахру, то я думаю, что ‘Уваймир солгал». Он сказал: «И она родила ребенка именно с теми признаками, которые описал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердив слова ‘Уваймира». Он сказал: «И после этого ребенка стали приписывать к его матери».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество