حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :
Передал нам Абдуллах ибн Хашим, сказав: передал нам Яхья (то есть аль-Каттан) со слов Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, который сказал: «Я слышал, как Саид ибн Джубейр говорил: «Меня спросили о супругах, совершивших взаимное проклятие (ли'ан), разводят ли их, во времена правления Ибн аз-Зубейра? Я не знал, что ответить, и встал со своего места, пошел к дому Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал: «О Абу Абдуррахман, разводят ли супругов, совершивших ли'ан?» Он сказал: «Пречист Аллах, да. Первым, кто спросил об этом, был такой-то ибн такой-то. Он сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке из нас, который видит свою жену с другим в прелюбодеянии? Если он заговорит, то скажет нечто великое, а если промолчит, то промолчит о подобном!» Он не ответил ему. На следующий день он пришел к нему и сказал: «То, о чем я спрашивал, постигло меня». Тогда Аллах ниспослал этот аят в суре «ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен...» — и так до слов — «...и в пятый раз — что гнев Аллаха падет на нее, если он говорит правду». Он начал с мужа, увещевал его, напоминал ему и сообщил, что наказание в земной жизни легче, чем наказание в вечной жизни. Тот сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не солгал». Затем он обратился к жене, увещевал ее, напоминал ей и сообщил, что наказание в земной жизни легче, чем наказание в вечной жизни. Она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он лжец». Он начал с мужа, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он говорит правду, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха на нем, если он лжет. Затем он обратился к жене, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он лжец, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха на ней, если он говорит правду. Затем он развел их».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259 г.х.Надёжный, знаток хадисов (сика, сахиб хадис)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль