حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За'фарани, сказав: передал нам Суфьян ибн Уейна со слов Амра, со слов Саида ибн Джубейра, со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, развел супругов, совершивших ли'ан, и сказал: «Ваш расчет — у Аллаха. Один из вас лжец, и у тебя нет пути к ней». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а как же мое имущество (махр)?» Он ответил: «У тебя нет имущества у нее. Если ты сказал правду о ней, то это за то, что ты дозволил себе из ее половых органов, а если ты солгал, то это еще дальше от тебя».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)