حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبِيدَةُ - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, который сказал: передал нам ‘Убайда (то есть ибн Хумайд), который сказал: передал мне Мансур ибн аль-Му‘тамир, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Верблюдица сбросила человека, когда он был в состоянии ихрама, и он умер. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал завернуть его в два его одеяния и омыть, но не покрывать его лицо и не умащать благовониями, ибо он будет воскрешен в День воскресения произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Убайда ибн Хумайд ибн Сухайб ат-Таймиум. 190 г.х.Правдивый (садук), грамматик. Иногда ошибался
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)