حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :
Передал нам Исхак ибн Мансур, который сказал: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, от ‘Амра, который слышал, как Са‘ид ибн Джубайр сообщал, что он слышал, как Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: «Мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как вдруг один человек упал со своего верблюда, сломал шею и умер, будучи в состоянии ихрама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Омойте его водой с лотосом, заверните в два его одеяния и не покрывайте его голову, ибо, поистине, Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию“».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)