حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на его верблюдице в Мине, и к нему подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я полагал, что бритье должно быть до жертвоприношения, поэтому я побрился до того, как принес жертву?». Он ответил: «Приноси жертву, и нет в этом греха». Он сказал: «И подошел к нему другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я полагал, что бритье должно быть до бросания камней, поэтому я побрился до того, как бросил камни?». Он ответил: «Бросай, и нет в этом греха». Он сказал: «И в тот день его не спрашивали ни о чем, что человек сделал раньше или позже, чтобы он не ответил: «Делай, и нет в этом греха».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля