حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказавший: «Передал нам ан-Нуфайли, сказавший: “Передал нам Зухайр от Абу Исхака, от аль-Бара, да будет доволен им Аллах: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он молился в сторону Иерусалима шестнадцать или семнадцать месяцев, и ему хотелось, чтобы его кибла была в сторону Каабы. И первой молитвой, которую он совершил (в сторону Каабы), была послеполуденная молитва (аср). Вместе с ним молились люди, и один человек из тех, кто молился с ним, вышел и прошел мимо жителей мечети, которые совершали поясной поклон, и сказал: “Свидетельствую перед Аллахом, что я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону Мекки”. И они повернулись, оставаясь в том же положении, в сторону Каабы. И ему (Пророку) хотелось, чтобы кибла была перенесена в сторону Каабы””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)