حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ حَكِيمٍ أَخِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Рашид ас-Сулями ан-Найсабури в Басре, передал нам Ахмад ибн Хафс, передал мне мой отец, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Мехрана ибн Хакима, брата Бахза ибн Хакима, от его отца, от его деда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кому я должен делать добро?” Он ответил: “Своей матери”. Я спросил: “А затем кому?” Он ответил: “Своей матери”. Я спросил: “А затем кому?” Он ответил: “Своей матери”. Я спросил: “А затем кому?” Он ответил: “Своему отцу, а затем ближайшим родственникам и далее по степени родства”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн аль-Хусейн ан-Нисабури
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Михран ибн Хаким
- Хаким ибн Муавия ибн Хайда al-Кушайриум. 101 г.х.Правдивый (садук)
- Му‘авия ибн Хайда аль-КушайриСподвижник (сахаби)