حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسَ الْمِصْرِيُّ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ :
Передал нам Тахир ибн Иса ибн Кайрас аль-Мисри ат-Тамими, передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, передал нам Абдуллах ибн Вахб, от Шабиба ибн Са’ида аль-Макки, от Рауха ибн аль-Касима, от Абу Джа’фара аль-Хатми аль-Мадани, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от его дяди Усмана ибн Хунайфа: «Один человек часто приходил к Усману ибн Аффану, да будет доволен им Аллах, по своему делу, но Усман не обращал на него внимания и не рассматривал его просьбу. Тогда он встретил Усмана ибн Хунайфа и пожаловался ему на это. Усман ибн Хунайф сказал ему: “Иди к месту омовения, соверши омовение, затем иди в мечеть, соверши там два рак’ата и скажи: “О Аллах, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Пророка милости. О Мухаммад, я обращаюсь посредством тебя к твоему Господу, Велик Он и Славен, чтобы Он удовлетворил мою нужду”, — и упомяни свою нужду. А затем приходи ко мне, чтобы я пошел с тобой”. Человек ушел, сделал то, что сказал ему Усман, затем пришел к дверям Усмана ибн Аффана. Привратник взял его за руку, ввел к Усману ибн Аффану, который усадил его рядом с собой на ковер и спросил: “Какова твоя нужда?” Он упомянул свою нужду, и Усман удовлетворил ее, а затем сказал: “Я не вспоминал о твоей нужде до этого часа. Если у тебя будет еще какая-то нужда, приходи к нам”. Затем человек вышел от него, встретил Усмана ибн Хунайфа и сказал ему: “Да воздаст тебе Аллах добром! Он не обращал внимания на мою нужду и не смотрел на меня, пока ты не поговорил с ним обо мне”. Усман ибн Хунайф ответил: “Клянусь Аллахом, я не говорил с ним, но я был свидетелем, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел слепой человек и пожаловался на потерю зрения. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Может, ты проявишь терпение?” Он ответил: “О Посланник Аллаха, у меня нет поводыря, и это стало для меня тяжким бременем”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Иди к месту омовения, соверши омовение, затем соверши два рак’ата и воззови этими словами”. Усман сказал: “Клянусь Аллахом, мы не успели разойтись и наш разговор затянулся, как к нам вошел этот человек, словно у него никогда не было никакого недуга”».
Передатчики в иснаде
- Тахир ибн Иса ибн Кирас аль-Муаддибум. 292 г.х.
- Асбаг ибн аль-Фарадж вольноотпущенник Усмана ибн Абдуль-Азизаум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Шабиб ибн Саид аль-Хабтиум. 186 г.х.Нет проблем в его хадисах в передаче от него его сына Ахмада, но не в передаче Ибн Вахба
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Умайр ибн Язид ибн Умайр аль-Хатмиум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Усман ибн Ханиф аль-АусиИзвестный сподвижник