حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَوَّارٌ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад Саввар ан-Найсабури, передал нам Ахмад ибн Хафс, передал нам мой отец, передал нам Ибрахим ибн Тахман со слов аль-Хаджжаджа, который передал от ‘Аббада ибн Мансура, а тот — от аль-Касима ибн Мухаммада, который передал от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах принимает милостыню, и не принимает из неё ничего, кроме благого. Он принимает её Своей правой рукой, а затем взращивает её для того, кто её дал, подобно тому, как человек растит своего жеребенка или верблюжонка, пока один кусочек (милостыни) не станет подобен горе Ухуд”».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Мухаммад ибн Саввар ан-Найсабуриум. 288 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахвальум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников