حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Хишам ибн Хассан, передал нам Мухаммад ибн Сирин, передал нам Алькама ибн Кайс: «Мы были у Абдуллаха ибн Мас’уда, когда пришел человек и сказал: «Я дал своей жене восемь разводов». Абдуллах спросил: «Ты сказал это за один раз?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Ты хочешь, чтобы твоя жена стала окончательно отделенной от тебя?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Это так, как ты сказал». Затем пришел другой человек и сказал: «Я дал своей жене разводов по числу звезд». Он спросил: «Ты сказал это за один раз?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Ты хочешь, чтобы она стала окончательно отделенной от тебя?» Тот ответил: «Да». Абдуллах упомянул при этом женщин земли нечто, чего я не запомнил. Затем Абдуллах сказал: «Аллах разъяснил вам, как совершается развод. Кто развелся так, как повелел ему Аллах, тому это разъяснено. А кто запутал [себя], того мы оставляем с его путаницей. Клянусь Аллахом, вы не будете запутывать себя, а мы не будем брать это на себя — это так, как вы говорите».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)