حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, передал нам Хаммад, от Ибрахима, который сказал: «Когда Ибн Мас’уд сидел со своими сподвижниками в мечети, вошли двое мужчин и встали за двумя колоннами. Один из них молился, опустив края одежды, а другой не доводил до совершенства свой поясной и земной поклоны. Ибн Мас’уд стал смотреть на них, и его собеседники сказали: “Эти двое отвлекли тебя от нас”. Он ответил: “Да. Что касается этого, то Аллах не посмотрит на него (имея в виду того, кто опустил края одежды), а что касается этого, то Аллах не примет от него (имея в виду того, кто не доводил до совершенства поясной и земной поклоны)”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121 г.х.Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки (аухам)
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль