حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُكْثِرُ ذِكْرَ الصَّلَاةِ فِي الْقُرْآنِ : ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " ذَلِكَ عَلَى مَوَاقِيتِهَا " ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِنَّمَا كُنَّا نَرَى ذَاكَ التَّرْكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " تَرْكُهَا كُفْرٌ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам аль-Мас’уди, от аль-Касима, который сказал: Абдуллаху сказали: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий часто упоминает молитву в Коране: "...которые в своих молитвах постоянны" (70:23), "...которые свои молитвы оберегают" (70:34)». Абдуллах ответил: «Это означает — в их установленное время». Они сказали: «О Абу Абд ар-Рахман, мы думали, что это означает оставление молитвы». Абдуллах сказал: «Оставление её — это неверие (куфр)».
передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удинет оценки у передатчика в иснаде: ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиразрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Мас‘уд → аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘удиразрывов по годам нетещё 3 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘удиум. 120 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)