حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ [١]، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, передал нам Фарва ибн Абу аль-Магра, передал нам аль-Касим ибн Малик аль-Музани от Саида ибн аль-Марзубана Абу Са’да, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: „О чем спорит высшее сонмище (ангелы)?“ Он ответил: „О степенях и искуплениях грехов“. Что касается степеней, то это: кормление нуждающихся, распространение приветствия (саляма) и молитва ночью, когда люди спят. А что касается искуплений, то это: тщательное совершение омовения в холодное время, частые шаги в сторону мечетей для пятничных молитв и ожидание следующей молитвы после завершения предыдущей».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Фарва ибн Абу аль-Магра аль-Киндиум. 225 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Касим ибн Малик аль-Музаниум. 190 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость
- Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140 г.х.Слабый, занимающийся тадлисом (да‘иф мудаллис)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 82 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего