حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَائِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ صُهَيْبِ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Ма’мари, которому передал Айюб ибн Мухаммад аль-Варрак, которому передал Мухаммад ибн Мус’аб аль-Куркусаи, которому передал Кайс ибн ар-Раби’, от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Сухайба ибн ан-Ну’мана, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Превосходство молитвы человека в своем доме над его молитвой там, где его видят люди, подобно превосходству обязательной молитвы над добровольной».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘аммариум. 295 г.х.
- Айюб ибн Мухаммад аль-Варрак
- Мухаммад ибн Мусаб аль-Куркурсаниум. 208 г.х.Правдивый, но часто ошибающийся (садук касир аль-галат)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Сухайб ибн ан-Ну‘ман