حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ الْأَصْبَحِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, сообщил нам Асад ибн Муса, сообщил нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, от Са‘лябы ибн Муслима аль-Хас‘ами, от Айюба ибн Башира аль-‘Иджли, от Шуфайя ибн Мати‘а аль-Асбахи, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четверо будут причинять страдания обитателям Огня несмотря на те мучения, в которых те пребывают, мечась между кипятком и пламенем Геенны и призывая горе и погибель. Обитатели Огня будут говорить друг другу: "В чем дело с этими [людьми], почему они причиняют нам страдания сверх тех мучений, в которых мы находимся?"» Передатчик сказал: «Один из них — человек, запертый в сундуке из раскаленных углей; второй — человек, волочащий свои кишки; третий — человек, у которого изо рта течет гной и кровь; а четвертый — человек, который поедает собственную плоть». И будет сказано обитателю сундука: "В чем дело с этим проклятым, почему он причинил нам страдания сверх тех мучений, в которых мы находимся?" Тот ответит: "Этот проклятый умер, оставив на своей шее невыплаченные или невозвращенные долги людям, и мы не можем найти для них возмещения или выплаты". Затем будет сказано тому, кто волочит свои кишки: "В чем дело с этим проклятым, почему он причинил нам страдания сверх тех мучений, в которых мы находимся?" Ему ответят: "Этот проклятый не придавал значения тому, если на него попадала моча, и не смывал ее". Затем будет сказано тому, у изо рта которого течет гной и кровь: "В чем дело с этим проклятым, почему он причинил нам страдания сверх тех мучений, в которых мы находимся?" И тот ответит: "Этот проклятый ел плоть людей [то есть занимался злословием — гиыбой]".
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Са‘лаба ибн Муслим аль-Хас‘амиум. 130 г.х.Скрытый состояния / неизвестный степенью надежности (мастур)
- Айюб ибн Башир аль-‘ИджлиПравдивый (садук)
- Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105 г.х.Надёжный (сика)