حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَعَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, сообщил нам Хаджжадж ибн аль-Миньхаль и ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, (а также) передал нам аль-Микдам ибн Давуд, сообщил нам Асад ибн Муса, — оба они сказали: сообщил нам Хаммад ибн Салама, от Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в области горла (халкъ) или яремной впадины (лабба)?» Он ответил: «Если бы ты заколол ее копьем в бедро, и этого было бы достаточно».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Абу аль-Ашра ад-ДаримиНеизвестный (маджхуль)
- Малик ибн Кахтам ад-Дарими