Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 643مرفوع
Глава о суровом наказании и гневе, уготованном Аллахом в Судный день для того, кто присвоил имущество мусульманина или поклялся им в ложной клятве
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам ‘Убайд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Ваки‘ от аль-A'маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Тот, кто приносит вынужденную клятву, чтобы присвоить ею имущество человека-мусульманина, встретит Аллаха, а Он на него гневается“». В этот момент вошел аль-Аш‘ас и спросил: «Что рассказали вам Абу Абдуррахман?» Мы ответили: «То-то и то-то». Он сказал: «По моему поводу это было ниспослано. Между мной и одним человеком был спор из-за нашей земли, и я обратился с иском к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), но у меня не было ясного доказательства. Пророк сказал: „Принудить его к клятве?“ Я сказал: „О Посланник Аллаха, тогда он поклянется!“ И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Тот, кто приносит клятву, чтобы присвоить ею имущество человека, будучи при этом грешником, встретит Аллаха (Могуч Он и Велик), а Он на него гневается“. И был ниспослан аят: «Воистину, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» до конца аята».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны