حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَّاءُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَا كَانَتْ زَنْدَقَةٌ ، إِلَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ
Передал нам ‘Абдан бин Ахмад, передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Ибрахим бин ‘Айян, передал нам Бахр бин Каниз ас-Сакка, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не было никакой ереси (зендаки), кроме как перед этим шло отрицание предопределения».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Ибрахим ибн А‘юнум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Салман аль-Арадж, вольноотпущенник Иззы аль-Ашджаииум. 101 г.х.Надёжный (сика)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество