حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ،
Передал нам Ахмад бин Ибрахим бин ‘Анбар аль-Басри, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Фулайх бин Сулейман, от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, что некий человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь, если человек увидел со своей женой мужчину, убить ли ему его, и убьете ли вы его за это, или как ему поступить с ним?» И Аллах Всемогущий ниспослал относительно них то, что упоминается в Коране о ли‘ане. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Решение относительно тебя и твоей жены уже вынесено». Он сказал: «И они обменялись проклятиями, а я был свидетелем у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее, то я солгал на нее», — и расстался с ней. И с тех пор установилась сунна разлучать мужа и жену после взаимного проклятия. Она была беременна, но он отрекся от ее ребенка, и ребенок приписывался к ней. И установилась после этого сунна относительно наследства: он наследует от нее, и она наследует от него то, что определил ей Аллах.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Анбар аль-Басри
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Фулайх ибн Сулейманум. 168 г.х.Правдивый (садук), много ошибается
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество