حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ، أَخْبَرَهُ
Передал нам ‘Али бин Абд аль-Азиз, передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, (а также) передал нам Бакр бин Сахль, передал нам Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, что Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему о том, что ‘Уваймир бин Ашкар аль-‘Аджляни пришел к Асыму бин ‘Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асым, что ты думаешь о человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить? Спроси-ка об этом для меня, о Асым, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Асым спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но тому не понравились такие вопросы, и он счел их порицаемыми, так что Асыму показалось тяжким то, о чем он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Асым вернулся к своей семье, к нему пришел ‘Уваймир и сказал: «О Асым, что сказал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Асым ответил ‘Уваймиру: «Ты не принес мне ничего хорошего! Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравился вопрос, с которым я к нему обратился». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока сам не спрошу его об этом!» И ‘Уваймир направился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот находился среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Уже ниспослано откровение о тебе и твоей хозяйке (жене), ступай же и приведи ее». Сахль сказал: «И они обменялись проклятиями, а я находился среди людей возле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они закончили, ‘Уваймир сказал: „Я солгал на нее, если оставлю ее у себя“, и дал ей тройной развод еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему это». Ибн Шихаб сказал: «И это стало сунной для взаимно проклинающих друг друга».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество