حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Ришдин аль-Мысри, передал нам Закарийя бин Яхья, писец аль-Умари, передал нам Ришдин бин Са‘д, от Юнуса бин Язида, от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин Муслима аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Заглянул на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некий человек, а в руке у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была палочка или гребень. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы я знал, что ты смотришь на меня, я выколол бы тебе глаз“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Закария ибн Яхья аль-Куда‘иум. 254 г.х.Надёжный (сика)
- Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188 г.х.Слабый (да‘иф)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество