حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَوْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад бин Якуб бин Саура аль-Багдади и Абу Халифа, которые сказали: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Сулейман бин Касир, передал нам аз-Зухри от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, от его отца, «что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два сорта фиников: аль-джу‘рур и цвет аль-хубайк». Он сказал: «И люди имели обыкновение выискивать свои худшие плоды и отдавать их в качестве своих милостыней (закята), и тогда было ниспослано: «И не стремитесь к дурному из этого, чтобы расходовать [в качестве милостыни]»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Якуб ибн Сура аль-Багдадиум. 300 г.х.
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Сулайман ибн Касир аль-Усайдум. 133 г.х.Надёжный (сика) в том, что не касается аз-Зухри
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Сахль ибн Хунайф аль-Аусиум. 38 г.х.Сподвижник (сахаби)