مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ سِنَانٍ الذَّرَّاعُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

جَاءَ الْحَارِثُ الْغَطَفَانِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، شَاطِرْنَا تَمْرَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : " حَتَّى أَسْتَأْمِرَ السُّعُودَ " ، فَبَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَسَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، وَسَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ ، فَقَالَ : " إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ رَمَتْكُمْ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَنَّ الْحَارِثَ يَسْأَلُكُمْ أَنْ تُشَاطِرُوهُ تَمْرَ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَدْفَعُوا إِلَيْهِ عَامَكُمْ هَذَا ، حَتَّى تَنْظُرُوا فِي أَمْرِكُمْ بَعْدُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوَحْيٌ مِنَ السَّمَاءِ ، فَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللهِ ، أَوْ عَنْ رَأْيِكَ ، أَوْ هَوَاكَ ، فَرَأْيُنَا تَبَعٌ لِهَوَاكَ وَرَأْيِكَ ، فَإِنْ كُنْتَ إِنَّمَا تُرِيدُ الْإِبْقَاءَ عَلَيْنَا ، فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِيَّاهُمْ عَلَى سَوَاءٍ مَا يَنَالُونَ مِنَّا تَمْرَةً إِلَّا بِشِرًى ، أَوْ قِرًى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ ذَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُونَ ، قَالُوا : غَدَرْتَ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَحِمَهُ اللهُ : يَا حَارِ مَنْ يَغْدِرْ بِذِمَّةِ جَارِهِ أَبَدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَغْدِرْ وَأَمَانَةُ الْمَرْءِ حَيْثُ لَقِيتَهَا كَسْرُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لَا يُجْبَرُ إِنْ تَغْدِرُوا فَالْغَدْرُ مِنْ عَادَاتِكُمْ وَاللُّؤْمُ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ السَّخْبَرِ .

Передали нам ‘Абдан бин Ахмад и Закария ас-Саджи, которые сказали: передал нам ‘Укба бин Синан аз-Зарра‘, передал нам ‘Усман бин ‘Усман аль-Гатафани, передал нам Мухаммад бин ‘Амру от Абу Саламы от Абу Хурайры, который сказал: Пришел аль-Харис аль-Гатафани к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Мухаммад, подели с нами финики Медины пополам». (Пророк) сказал: «Пока я не испрошу мнения Са‘дов». И он отправил гонцов к Са‘ду бин Му‘азу, Са‘ду бин ‘Убаде, Са‘ду бин ар-Раби‘, Са‘ду бин Хайсама и Са‘ду бин Мас‘уду, да помилует их Аллах, и сказал: «Поистине, я знаю, что арабы объединились против вас единым фронтом, и аль-Харис просит вас разделить с ним финики Медины пополам. Если вы хотите отдать ему их в этом году, пока не обдумаете свое дело на будущее...» Они сказали: «О Посланник Аллаха, это откровение с небес, которому надлежит безропотно подчиниться, или это твое мнение и твое желание? Наше мнение подчинено твоему желанию и твоему мнению. Если же ты хочешь лишь проявить заботу о нас, то, клянусь Аллахом, мы помним времена, когда мы и они были равны, и они не получали от нас ни единой финики иначе как путем покупки или гостеприимства». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот вы слышите, что они говорят». (Те люди) сказали: «Ты предал, о Мухаммад!» И тогда Хассан бин Сабит, да помилует его Аллах, сказал: «О Харис! Тот, кто предает завет своего соседа хоть когда-нибудь, — поистине, Мухаммад не предает! А доверие человека, где бы ты его ни встретил, подобно стеклу: трещину на нем не залечить. Если вы предаете, то предательство — это ваша привычка, и подлость произрастает у корней сахбара (пустынного растения)».

Граф иснадов
2 хадисов · 3 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде