حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Зухайр ат-Тустари, передал нам Мухаммад бин ‘Усман бин Карама, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Исраиль, от Мансура, от Муджахида, от Абу Айяша аз-Зураки, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденный намаз (зухр) в Усфане. Когда он завершил его, многобожники, во главе которых стоял Халид бин аль-Валид, сказали: «Они действительно были в таком положении, что если бы мы захотели, то застали бы их врасплох и захватили бы беспечными!» И тогда между зухром и асром был ниспослан этот айат относительно молитвы.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Варракум. 265 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)