حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абдурраззака, от ас-Саури, от ар-Рукайна бин ар-Раби‘а бин ‘Амиля аль-Фазари, от аль-Касима бин Хассана, от Зайда бин Сабита, который сказал: я спросил его о молитве страха (салят аль-хауф)? И он ответил: «Посланник Аллаха встал и совершил с ними молитву: один ряд встал позади него, а другой ряд встал напротив врага. Он совершил с ними один рак‘ат, затем те (первые) отошли на место стояния этих (вторых), а те подошли, и он совершил с ними один рак‘ат, после чего завершил молитву».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Рукайин ибн ар-Раби‘ аль-Фазариум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Касим ибн Хассан аль-‘АмириПриемлемый (макбуль)
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения