Хадис 4272مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ عَمُّ عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ جَالِسًا فَذَكَرُوا أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ قَدَّرَ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْأَعْمَالِ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى هَمَّ بِالْقِيَامِ ، ثُمَّ سَكَنَ فَقَالَ : تَكَلَّمُوا بِهِ ؟ أَمَا وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ فِيهِمْ حَدِيثًا كَفَاهُمْ بِهِ شَرًّا ، وَيْحَهُمْ أَوَيَعْلَمُونَ ؟ فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَدْ سَكَنَ بَعْضُ غَضَبِهِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

Передал нам Абу Муслим аль-Кашши: «Передал нам Хаджжадж бин Нусайр, передал нам Хассан бин Ибрахим аль-Кермани, дядя Атыйи бин Атыйи, от Ата бин Абу Рабаха, от Амру бин Шуайба, который сказал: „Я сидел у Саида бин аль-Мусайяба, когда они упомянули, что некоторые люди говорят: «Аллах предопределил всё, кроме деяний». [Амру] сказал: «Клянусь Аллахом, я не видел Саида бин аль-Мусайяба разгневанным сильнее, чем тогда, так что он даже хотел встать, но затем успокоился и сказал: «Они говорят такое? Клянусь Аллахом, я слышал о них хадис, которого с них достаточно в качестве зла! Горе им, неужели они знают?»» Я сказал: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Мухаммад, что это за хадис?» Он посмотрел на меня, когда гнев его немного утих, и сказал: «Передал мне Рафи‘ бин Хадидж, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Будут среди моей умты люди, которые станут проявлять неверие по отношению к Аллаху и Корану, сами того не ведая, подобно тому, как проявили неверие иудеи и христиане»». Я сказал: «Да буду я жертвой за тебя, о Посланник Аллаха, как это?» Он ответил: «Они будут признавать часть предопределения и отвергать другую его часть»». Я сказал: «Что же они говорят затем?» Он ответил: «Они говорят: „Благо — от Аллаха, а зло — от Иблиса“. И они подтверждают этим Книгу Аллаха, но отрекаются от Корана после того, как уверовали и познали [истину]. Какую же вражду, ненависть и споры встретит моя умта от них! Это — зиндики этой умты! В их время появится тирания правителей, и они подвергнутся их притеснениям, несправедливости и ущемлению прав. Затем Всемогущий и Великий Аллах пошлет чуму, которая истребит большинство из них. Затем произойдет провал [земли], и как мало спасется из них! В тот день радость верующего будет мала, а печаль — велика. Затем произойдет превращение в животных, и Всемогущий и Великий Аллах превратит большинство из них в обезьян и свиней. А следом за этим вскоре появится Даджаль». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заплакал так, что мы заплакали из-за его плача, и мы спросили: «Что заставляет тебя плакать?» Он ответил: «Из сострадания к тяготам несчастных, ведь среди них будут и ревностно поклоняющиеся, и проявляющие усердие в богослужении, хотя они и не первые, кто пришел к этому учению и изнемог под бременем его ноши. Ведь большинство тех, кто погиб из сынов Израилевых, погибли из-за отрицания предопределения»». Я сказал: «Да буду я жертвой за тебя, о Посланник Аллаха, скажи же мне, какова вера в предопределение?» Он ответил: «Ты должен верить в Аллаха Единого, и в то, что никто наряду с Ним не властен над вредом и пользой, и верить в Рай и Ад, и знать, что Всемогущий и Великий Аллах сотворил их еще до создания творений. Затем Он сотворил творения и предопределил тех из них, кого пожелал — для Рая, а тех, кого пожелал — для Огня, по Своей справедливости. И каждый совершает деяния ради того, к чему он был предрасположен, и придет к тому, для чего был создан»». Я сказал: «Сказал правду Аллах и Его Посланник».