مُحَدِّث

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَقِيلٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ الْخَزْرَجِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي ، أَبِي ، قَالَ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : وَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ رَأْسِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِي فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : طِبْ نَفْسًا وَقَرَّ عَيْنًا ، وَاعْلَمْ أَنِّي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَفِيقٌ ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنِّي لَأَقْبِضُ رُوحَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا صَرَخَ صَارِخٌ مِنْ أَهْلِهِ قُمْتُ فِي الدَّارِ وَمَعِي رُوحُهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الصَّارِخُ ؟ وَاللهِ مَا ظَلَمْنَاهُ وَلَا سَبَقْنَا أَجَلَهُ وَلَا اسْتَعْجَلْنَا قَدَرَهُ ، وَمَا لَنَا فِي قَبْضِهِ مِنْ ذَنْبٍ ، فَإِنْ تَرْضَوْا بِمَا صَنَعَ اللهُ تُؤْجَرُوا ، وَإِنْ تَحْزَنُوا وَتَسْخَطُوا تَأْثَمُوا وَتُؤْزَرُوا ، مَا لَكُمْ عِنْدَنَا مِنْ عُتْبَى ، وَإِنَّ لَنَا عِنْدَكُمْ بَعْدُ عَوْدَةً وَعَوْدَةً ، فَالْحَذَرُ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَا مُحَمَّدُ شَعَرٌ وَلَا مَدَرٌ ، بَرٌّ وَلَا بَحْرٌ ، سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا أَنَا أَتَصَفَّحُهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَتَّى لَأَنَا أَعْرَفُ بِصَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ ، وَاللهِ يَا مُحَمَّدُ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَقْبِضَ رُوحَ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرْتُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ اللهُ هُوَ أَذِنَ بِقَبْضِهَا ، قَالَ جَعْفَرٌ : بَلَغَنِي أَنَّهُ إِنَّمَا يَتَصَفَّحُهُمْ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا نَظَرَ عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَمَنْ كَانَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَوَاتِ دَنَا مِنْهُ الْمَلَكُ ، وَدَفَعَ عَنْهُ الشَّيْطَانَ ، وَيُلَقِّنُهُ الْمَلَكُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَذَلِكَ الْحَالُ الْعَظِيمُ .

Передал нам Исхак бин Давуд ас-Саввав ат-Тустари, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Акиль, передал нам Исмаил бин Абан, передал нам Амр бин Шимр аль-Джу‘фи, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: Я слышал, как аль-Харис бин аль-Хазрадж говорил: Передал мне мой отец, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на ангела смерти, мир ему, у изголовья ансарийского мужчины: «О ангел смерти, прояви мягкость к моему сподвижнику, ибо он — верующий». На это ангел смерти, мир ему, ответил: «Успокойся и возрадуйся, и знай, что я мягок к каждому верующему. И знай, о Мухаммад, что поистине я забираю душу сына Адама, и когда кто-то из его семьи начинает вопить, я встаю в доме, держа его душу, и говорю: "К чему этот вопль? Клянусь Аллахом, мы не поступили с ним несправедливо, не опередили его срок и не ускорили его предопределение, и нет у нас никакой вины в том, что мы забрали его душу. Если вы проявите довольство тем, что сделал Аллах, то будете вознаграждены, а если будете печалиться и гневаться, то совершите грех и понесете ношу. Нет у вас перед нами права на упреки, и поистине, у нас будет к вам еще не одно возвращение, так будьте же осторожны!". О Мухаммад, нет ни одной семьи в каком бы то ни было селении или степи, на суше или на море, на равнине или в горах, за которой я не осматривал бы каждый день и каждую ночь до такой степени, что знаю их младших и старших лучше, чем они сами себя знают. Клянусь Аллахом, о Мухаммад, если бы я пожелал забрать душу комара, то не смог бы сделать этого, пока Аллах не дозволит забрать ее». Джафар сказал: «До меня дошло, что он осматривает их во время молитв. И когда он смотрит во время смерти, то к тому, кто совершал молитвы неуклонно, приближается ангел, отгоняет от него шайтана, и ангел внушает ему произнести: "Ля иляха илля-Ллах, Мухаммаду-р-расулю-Ллах" (Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха). И это великое состояние».

Передатчики в иснаде