حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас аль-Муаддиб, передал нам ‘Аффан бин Муслим, (а также) передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Сахль бин Баккар, — оба они сказали: передал нам Абу ‘Авана, от Йа‘ля бин ‘Ата, от аль-Валида бин ‘Абдуррахмана, от аль-Хариса бин ‘Абдуллаха бин Ауса ас-Сакафи, который сказал: Я спросил ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о женщине, которая совершила таваф вокруг Каабы, а затем у нее начались месяцы (менструация). Он ответил: «Пусть последним ее обрядом будет таваф вокруг Дома». Аль-Харис сказал: «Точно так же мне вынес решение и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда ‘Умар сказал: «Ты навлек беду на свою руку! Ты спрашиваешь меня о том, о чем уже спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь для того, чтобы я противоречил [ему]?»
Передатчики в иснаде
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Сахль ибн Баккар ад-Даримиум. 229 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн Абдуррахман аль-Джурашиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Харис ибн Аус ат-ТаифиОтносительно его сподвижничества есть разногласие