حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ قَالَ :
Передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ма‘мар аль-Мук‘ад, передал нам Абдуль-варис, передал нам ‘Утба бин ‘Абдуль-Малик ас-Сахми, передал мне Зурара бин Карим бин аль-Харис бин ‘Амр ас-Сахми, что аль-Харис бин ‘Амр рассказал ему: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Мине или в ‘Арафате. Бедуины приходили к нему, и когда видели его лицо, говорили: „Это благословенное лицо“. [Аль-Харис] сказал: Я попросил: „О Посланник Аллаха, попроси прощения для меня“. Он ответил: „О Аллах, прости нас“. Затем я обошел [его] с другой стороны и сказал: „О Посланник Аллаха, попроси прощения для меня“. Он ответил: „О Аллах, прости нас“. Затем он собрался плюнуть, но преградил путь рукой, поймал свой плевок и вытер им свою сандалию, не желая, чтобы он попал в кого-либо из окружающих. Затем он спросил: „О люди, какой это день?“ [И продолжил]: „Поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас [неприкосновенны], подобно запретности этого вашего дня, в этот ваш месяц, в этом вашем городе. О Аллах, донес ли я? И пусть тот, кто присутствует, передаст тому, кто отсутствует“». Он [передатчик] сказал: «И он велел раздавать милостыню, сказав: „Подавайте милостыню, ибо поистине, я не знаю, быть может, вы не увидите меня после этого моего дня“. И он установил Яламлам местом вступления в ихрам для жителей Йемена, а Зат ‘Ирк — для жителей Ирака“» — или же он сказал: «„для жителей востока“». И один мужчина спросил его об «атире» (жертвоприношении в месяце раджаб), на что он ответил: «„Кто хочет — совершает атиру, а кто не хочет — не совершает; и кто хочет — приносит в жертву первого родившегося верблюжонка (фара‘), а кто не хочет — не приносит“». И он показал [возраст] жертвенной овцы пальцами своей правой руки, положив их на сустав среднего и указательного пальцев, слегка согнув их концы.
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Утба ибн Абдуль-Малик ас-СахмиПриемлемый (макбуль)
- Зурара ибн Карим ас-СахмиИмел видение Пророка (ляху ру’ья)
- Аль-Харис ибн Амр ас-СахмиСподвижник (сахаби)