Хадис 2689موقوف

Остальные предания о Хасане ибн Али, да будет доволен ими обоими Аллах

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، قَالَ :

خَرَجْتُ مَعَ الْحَسَنِ ، وَجَارِيَةٌ تَحُتُّ شَيْئًا مِنَ الْحِنَّاءِ عَنْ أَظْفَارِهِ ، فَجَاءَتْهُ إِضْبَارَةٌ مِنْ كُتُبٍ ، فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ هَاتِ الْمِخْضَبَ . فَصَبَّ فِيهِ مَاءً ، وَأَلْقَى الْكُتُبَ فِي الْمَاءِ ، فَلَمْ يَفْتَحْ مِنْهَا شَيْئًا ، وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مِمَّنْ هَذِهِ الْكُتُبُ ؟ قَالَ : " مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، مِنْ قَوْمٍ لَا يَرْجِعُونَ إِلَى حَقٍّ ، وَلَا يُقْصِرُونَ عَنْ بَاطِلٍ ، أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَخْشَاهُمْ عَلَى نَفْسِي ، وَلَكِنِّي أَخْشَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ . وَأَشَارَ إِلَى الْحُسَيْنِ " .

Передал нам Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хадрами, передал нам Абд Аллах бин аль-Хакам бин Абу Зияд, передал нам Абу Усама от Суфьяна бин Уйайны, от Убайдуллаха бин Абд Аллаха бин аль-Асама, от его дяди Язида бин аль-Асама, который сказал: «Я вышел вместе с аль-Хасаном, а какая-то рабыня соскребала немного хны с его ногтей. В этот момент ему принесли сверток с письмами, и он сказал: „О рабыня, принеси сосуд для замешивания“. Он налил в него воды и бросил письма в воду, не распечатав ни одного из них и даже не взглянув на них. Я спросил: „О Абу Мухаммад, от кого эти письма?“ Он ответил: „От жителей Ирака, от людей, которые не возвращаются к истине и не прекращают следовать лжи. Но поистине, я не боюсь их за самого себя, однако я боюсь их за этого“ — и он указал на аль-Хусейна».

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Убайдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Амири, Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Катванинет оценки у передатчика в иснаде: Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Катваниум. 255 г.х.Правдивый (садук)
Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
Убайдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-АмириПриемлемый (макбуль)
Язид ибн аль-Асым ибн Убайд аль-Баккаиум. 104 г.х.Говорят: «У него было сподвижничество (ру‘я)», но это не подтверждено, и он надёжный (сика)