حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн ‘Уяйны, (а также) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Я видел, как Джарир бин ‘Абдуллах совершил омовение из сосуда с водой (минтара) мечети и обтер свои кожаные носки. Его спросили об этом, и он сказал: «Что же мешает мне [поступать так], ведь я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Хаммам ибн аль-Харис ибн Кайс ан-Наха‘иум. 65 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)