Хадис 23272مرفوع

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ ذِكْرَ الدَّجَّالِ وَيُحَذِّرُنَا [ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ ] حَتَّى فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَنَا يَوْمَئِذٍ :

Передал нам Бакр ибн Сахль, которому сообщил Ну‘айм ибн Хаммад аль-Марвази, сказавший: «Передал нам Дамра ибн Раби‘а от Яхьи ибн Аби ‘Амра аш-Шайбани, от ‘Амра ибн ‘Абдуллаха аль-Хадрами, от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью, и большую часть своей проповеди он посвятил упоминанию Даджаля (Антихриста), предостерегая нас, пока не закончил свою речь. Среди того, что он сказал нам в тот день, было следующее: “Поистине, Аллах (Велик Он и Славен) не посылал ни одного пророка, не предостерегши его об этом (Даджале) его общину. Я — последний из пророков, а вы — последняя из общин, и он непременно выйдет среди вас. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду защитником каждого мусульманина, а если он выйдет после меня, то каждый человек будет защитником самому себе, и Аллах — мой преемник (хранитель) над каждым мусульманином. Он выйдет из прохода между Ираком и Шамом, сея нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки! Он начнет с того, что скажет: “Я пророк”, но нет пророка после меня. И поистине, между его глаз будет написано “кафир” (неверующий), что прочтет каждый верующий. Кто из вас встретит его, пусть плюнет ему в лицо и прочтет начальные аяты суры “Пещера” (аль-Кахф). Он будет наделен властью над одним человеком из числа потомков Адама, убьет его, а затем оживит, и он не сможет сделать больше этого, и не будет наделен властью над кем-либо другим. Одно из его испытаний в том, что у него будут рай и огонь: его огонь — это рай, а его рай — это огонь. Тот, кого постигнет его огонь, пусть закроет глаза и взовет к Аллаху о помощи, и он станет для него прохладой и спасением, подобно тому, как огонь стал прохладой и спасением для Ибрахима. Его дни будут длиться сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные его дни будут как обычные дни. Последние же его дни будут подобны миражу: Даджаль окажется у ворот Медины, и наступит вечер, прежде чем он достигнет других её ворот”. Люди спросили: “О Посланник Аллаха, как же нам совершать молитву в эти длинные дни?” Он ответил: “Рассчитывайте время в них так же, как вы рассчитываете его в обычные дни”. На земле не останется места, куда бы он не ступил и над которым не одержал бы верх, кроме Мекки и Медины. Он не подойдет ни к одному из их домов, чтобы его не встретил ангел с обнаженным мечом, пока он не остановится у красного холма, у края солончака, где сходятся потоки воды. Медина содрогнется вместе со своими жителями трижды, и не останется ни одного лицемера, мужчины или женщины, который не вышел бы к нему. В тот день Медина изгонит из себя скверну, подобно тому как кузнечные мехи изгоняют шлак из железа. Этот день будет называться Днем избавления”. Умм Шарик спросила: “А где же будут мусульмане в тот день?” Он ответил: “Их в тот день будет мало, и большинство из них будут в Иерусалиме (Байт аль-Макдис). Он выйдет и осадит их. Имам людей в тот день будет праведным человеком, и ему скажут: “Соверши утреннюю молитву”. Когда он произнесет такбир и начнет её, снизойдет ‘Иса ибн Марьям (мир ему и благословение Аллаха). Увидев его, тот человек узнает его и начнет пятиться назад. Тогда ‘Иса (мир ему) выйдет вперед, положит свои руки ему между плеч и скажет: “Молись, ибо она была установлена для тебя”. И ‘Иса (мир ему) помолится позади него. Затем он скажет: “Откройте ворота”, и они откроют их. В тот день с Даджалем будет семьдесят тысяч иудеев, каждый из которых будет в короне и с украшенным мечом. Когда он увидит ‘Ису (мир ему), он начнет таять, как тает свинец и как тает соль в воде. Затем он бросится бежать, а ‘Иса (мир ему) скажет: “У меня есть удар для тебя, от которого ты не спасёшься”. Он настигнет его и убьет. И не останется ничего из того, что сотворил Аллах (Велик Он и Славен), за чем мог бы спрятаться иудей, чтобы Аллах не заставил это заговорить: ни камень, ни дерево, ни животное не останутся без того, чтобы не сказать: “О раб Аллаха, мусульманин, вот иудей, убей его!”, кроме дерева гаркад, ибо это их дерево, и оно не заговорит. ‘Иса будет в моей общине справедливым судьей и беспристрастным имамом: он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью и оставит садаку (закят), так что не будут собирать налог с овец и верблюдов. Исчезнут вражда и ненависть, будет извлечено жало из каждого ядовитого существа, так что младенец будет вкладывать руку в змеиное гнездо и оно не причинит ему вреда, а маленькая девочка будет играть со львом и он не причинит ей вреда. Волк среди овец будет как их пастушья собака, а лев среди верблюдов — как их собака. Он наполнит землю миром, отнимет у их неверных правителей власть, и не останется ни одного царя, который не принял бы ислам. Земля станет подобна серебряному подносу, и её растения будут расти так, как они росли во времена Адама (мир ему). Группа людей соберется вокруг одной грозди винограда, и она насытит их, и группа людей соберется вокруг одного граната, и он насытит их. Бык будет стоить столько-то и столько-то денег, а лошадь — несколько мелких монет”».