مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 23256مرفوع

Хадис о сновидении Атики бинт Абд аль-Мутталиб касательно явления Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при Бадре

Режим чтения

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، عَنْ عَاتِكَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ :

رَأَيْتُ رَاكِبًا مَثُلَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ ، فَصَاحَ : يَا آلَ غُدَرَ ، وَيَا آلَ فُجَرَ ، انْفِرُوا لِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخَذَ صَخْرَةً مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ فَرَمَى بِهَا الرُّكْنَ فَتَفَلَّقَتِ الصَّخْرَةُ ، فَمَا بَقِيَتْ دَارٌ مِنْ دُورِ قُرَيْشٍ إِلَّا دَخَلَتْهَا مِنْهَا كِسْرَةٌ غَيْرَ دُورِ بَنِي زُهْرَةَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا ، اكْتُمِيهَا وَلَا تَذْكُرِيهَا ، فَخَرَجَ الْعَبَّاسُ فَلَقِيَ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَذَكَرَهَا لَهُ ، فَذَكَرَهَا الْوَلِيدُ لِأَبِيهِ ، فَفَشَا الْحَدِيثُ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : فَغَدَوْتُ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَأَبُو جَهْلٍ فِي رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَتَحَدَّثُونَ بِرُؤْيَا عَاتِكَةَ ، فَلَمَّا رَآنِي أَبُو جَهْلٍ قَالَ : يَا أَبَا الْفَضْلِ ، إِذَا فَرَغْتَ مِنْ طَوَافِكَ فَأَقْبِلْ إِلَيْنَا ، فَلَمَّا فَرَغْتُ أَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَهُمْ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَمَا رَضِيتُمْ أَنْ يَتَنَبَّأَ رِجَالُكُمْ حَتَّى تَتَنَبَّأَ نِسَاؤُكُمْ ، قَدْ زَعَمَتْ عَاتِكَةُ فِي رُؤْيَاهَا هَذِهِ أَنَّهُ قَالَ : انْفِرُوا لِثَلَاثٍ ، فَسَنَتَرَبَّصُ بِكُمْ هَذِهِ الثَّلَاثَ ، فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَكُونُ ، وَإِنْ تَمْضِ الثَّلَاثُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ كَتَبْنَا عَلَيْكُمْ كِتَابًا أَنَّكُمْ أَكْذَبُ أَهْلِ بَيْتٍ فِي الْعَرَبِ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : فَوَاللهِ مَا كَانَ مِنِّي إِلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنِّي جَحَدْتُ ذَلِكَ ، وَأَنْكَرْتُ أَنْ تَكُونَ رَأَتْ شَيْئًا. قَالَ الْعَبَّاسُ : فَلَمَّا أَمْسَيْتُ أَتَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَتْ : أَرَضِيتُمْ مِنْ هَذَا الْفَاسِقِ أَنْ يَقَعَ فِي رِجَالِكُمْ ثُمَّ يَتَنَاوَلُ نِسَاءَكُمْ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، ثُمَّ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ نَكِيرٌ ، وَاللهِ لَوْ كَانَ حَمْزَةُ مَا قَالَ مَا قَالَ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ كَانَ ، وَمَا كَانَ مِنِّي إِلَيْهِ نَكِيرٌ ، وَايْمُ اللهِ لَأَتَعَرَّضَنَّ لَهُ ، فَإِنْ عَادَ لَأَكْفِيَنَّكُمْ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : فَغَدَوْتُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ لِرُؤْيَا عَاتِكَةَ وَأَنَا مُغْضَبٌ عَلَى أَنْ فَاتَنِي أَمْرٌ ، وَأُحِبُّ أَنْ أُدْرِكَ شَيْئًا مِنْهُ ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَمْشِي نَحْوَهُ ، وَكَانَ رَجُلًا خَفِيفًا ، حَدِيدَ الْوَجْهِ ، حَدِيدَ الْبَصَرِ ، حَدِيدَ اللِّسَانِ ، إِنْ خَرَجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ يَشْتَدُّ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا لَهُ لَعَنَهُ اللهُ ، أَكُلُّ هَذَا فَرَقٌ مِنِّي أَنْ أُشَاتِمَهُ ؟ إِذْ قَدْ سَمِعَ مَا لَمْ أَسْمَعْ ، سَمِعَ صَوْتَ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ يَصْرُخُ بِبَطْنِ الْوَادِي ، قَدْ جَدَعَ بَعِيرَهُ ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، وَشَقَّ قَمِيصَهُ وَهُوَ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، قَدْ خَرَجَ مُحَمَّدٌ فِي أَصْحَابِهِ ، مَا أَرَاكُمْ تُدْرِكُونَهَا ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : فَشَغَلَنِي عَنْهُ وَشَغَلَهُ عَنِّي مَا جَاءَ مِنَ الْأَمْرِ . وَخَرَجُوا عَلَى كُلِّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ ، وَأَظْفَرَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَدْرٍ ، فَقَالَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي تَصْدِيقِ رُؤْيَاهَا وَتَكْذِيبِ قُرَيْشٍ لَهَا حِينَ أَوْقَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَمْ تَكُنِ الرُّؤْيَا بِحَقٍّ وَيَأْتِكُمْ بِتَأْوِيلِهَا فَلٌّ رَأَى فَأَتَاكُمْ بِالْيَقِينِ الَّذِي أُرَى بِعَيْنَيْهِ مَا تَفْرِي السُّيُوفُ الْقَوَاضِبُ فَقُلْتُمْ وَلَمْ أَكْذِبْ كَذَبْتِ وَإِنَّمَا يُكَذِّبُنِي بِالصِّدْقِ مَنْ هُوَ كَاذِبُ وَمَا فَرَّ إِلَّا رَهْبَةَ الْمَوْتِ مِنْهُمُ حَكِيمٌ وَقَدْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَذَاهِبُ وَقَرَّ صَبَاحُ الْقَوْمِ فَهُنَّ هَوَاءٌ وَالْحُلُومُ عَوَازِبُ مُرُوا بِالسُّيُوفِ الْمُرْهَفَاتِ دِمَاءَكُمْ كِفَافًا كَمَا يَمْرِي السَّحَابَ الْجَنَائِبُ فَكَيْفَ رَأَى يَوْمَ اللِّقَاءِ مُحَمَّدًا بَنُو عَمِّهِ وَالْحَرْبُ فِيهَا التَّجَارِبُ أَلَمْ يَغْشَهُمْ ضَرْبًا يَحَارُ لِوَقْعِهِ الْجَبَانُ وَتَبْدُو بِالنَّهَارِ الْكَوَاكِبُ أَلَا بِأَبِي يَوْمَ اللِّقَاءِ مُحَمَّدًا إِذَا عَضَّ مِنْ عَوْنِ الْحُرُوبِ الْغَوَارِبُ كَمَا بَرَدَتْ أَسْيَافُهُ مِنْ مَلِيكَتِي وَزَعْزَعَ وِرْدًا بَعْدَ ذَلِكَ صَالِبُ حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيَصْطَلِمَنَّكُمْ بِحَارًا تَرَدَّى حَافَتَيْهَا الْمَقَانِبُ كَأَنَّ ضِيَاءَ الشَّمْسِ لَمْعُ بُرُوقِهَا لَهَا جَانِبَا نُورٍ شُعَاعٌ وَثَاقِبُ .

Передал нам Мас‘ада ибн Са‘д аль-‘Аттар, передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Имран, передал мне Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его матери Умм Кульсум бинт ‘Укбы ибн Абу Му‘айт, от ‘Атики бинт ‘Абд аль-Мутталиба, которая сказала: «Я видела всадника, который появился на горе Абу Кубейс и закричал: “О род предателей! О род нечестивцев! Выступайте через три дня!” Затем он взял скалу с Абу Кубейса и бросил её в сторону угла (Каабы), и скала раскололась. Не осталось ни одного дома курайшитов, в который не попал бы её осколок, кроме домов рода Бану Зухра». Аль-‘Аббас сказал: «Это видение, скрой его и не рассказывай о нём». Однако аль-‘Аббас вышел, встретил аль-Валида ибн ‘Утбу ибн Раби‘у и рассказал ему об этом, а тот передал это своему отцу, и весть распространилась. Аль-‘Аббас сказал: «На следующее утро я совершал обход вокруг Каабы, а Абу Джахль в группе курайшитов обсуждал видение ‘Атики. Когда Абу Джахль увидел меня, он сказал: “О Абу аль-Фадль, когда закончишь обход, подойди к нам”. Когда я закончил, я подошёл и сел с ними. Абу Джахль сказал: “О Бану ‘Абд аль-Мутталиб, вам было мало того, что пророками стали ваши мужчины, так теперь пророками стали и ваши женщины? ‘Атика утверждает в своём видении, что он сказал: “Выступайте через три дня”. Мы подождём эти три дня. Если то, что она говорит, правда, то это произойдёт, а если три дня пройдут и ничего не случится, мы запишем против вас, что вы — самая лживая семья среди арабов”». Аль-‘Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, я не ответил ему ничего, кроме того, что отверг это и стал отрицать, что она вообще что-то видела». Аль-‘Аббас продолжил: «Когда наступил вечер, ко мне пришла одна из дочерей ‘Абд аль-Мутталиба и сказала: “Ты доволен тем, что этот нечестивец порочит ваших мужчин, а теперь взялся и за ваших женщин, пока ты слушаешь, и у тебя не нашлось возражений? Клянусь Аллахом, если бы здесь был Хамза, он бы не позволил ему сказать то, что он сказал”. Я ответил: “Клянусь Аллахом, это было, и у меня не нашлось возражений, но клянусь Аллахом, я обязательно встречусь с ним, и если он повторит это, я избавлю вас от него”». Аль-‘Аббас сказал: «На третий день после видения ‘Атики я вышел, будучи разгневанным из-за того, что упустил возможность, и желая наверстать упущенное. Клянусь Аллахом, я шёл в его сторону, а он был человеком быстрым, с острым лицом, острым взглядом и острым языком. Как только он вышел из ворот мечети, он побежал. Я сказал про себя: “Что с ним, да проклянет его Аллах? Неужели он так боится меня, что я его отругаю?” В этот момент он услышал то, чего не слышал я: он услышал голос Дамдама ибн Зур‘и ибн ‘Амра аль-Гифари, который кричал в глубине долины, изувечив своего верблюда, перевернув свою накидку и разорвав рубаху. Он кричал: “О курайшиты! Мухаммад вышел со своими сподвижниками! Не думаю, что вы успеете их перехватить! На помощь! На помощь!”». Аль-‘Аббас сказал: «И это событие отвлекло меня от него, а его от меня. Они выступили на всяком скакуне, и Аллах Всемогущий даровал победу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) при Бадре». И ‘Атика бинт ‘Абд аль-Мутталиб сказала, подтверждая своё видение и опровергая ложь курайшитов, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нанёс им поражение: «Разве видение не было истинным, и не пришёл ли к вам его смысл? Тот, кто увидел, пришёл к вам с истиной, которую он видел своими глазами, и с тем, что творят острые мечи. Вы сказали — а я не лгала — “Ты лжёшь”, но лжецом меня называет лишь тот, кто сам лжец. И не бежал никто, кроме Хакима, из страха смерти, когда пути для него сузились...» (и далее по тексту стихотворения).

Граф иснадов
4 хадисов · 5 цепей
Все передачи · 4 →

Передатчики в иснаде