حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَارَكِيُّ أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَذَكَرَهُ سِنَانٌ أَبُو رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Передал нам Сахль ибн Муса Ширан ар-Рамахурмузи, передал нам Иса ибн Шазан, передал нам ас-Сальт ибн Мухаммад аль-Харики Абу Хаммам, передал нам Хаммад ибн Зейд, от аль-Джа‘да Абу Усмана, от Анаса ибн Малика, и Хишам, от Мухаммада, от Анаса ибн Малика, и упомянул это Синан Абу Раби‘а, от Анаса ибн Малика, о том, что его мать Умм Сулейм взяла два мудда ячменя, размолола его и приготовила из него хатифу (кашу), а также выдавила бурдюк, который был у неё. Затем она послала меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, когда он был со своими сподвижниками, и позвал его. Он спросил: «А кто со мной?» Я вернулся к матери и сказал: «Он спрашивает: «А кто со мной?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел вместе со своими сподвижниками. Абу Тальха вышел к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, это лишь то, что Умм Сулейм приготовила для тебя». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, вошел, и еду принесли. Он сказал: «Впусти ко мне десять человек». Они вошли и ели, пока не насытились. Затем он сказал: «Впусти десять человек», и так, пока не набралось сорок. Затем поел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, а потом встал, и я стал смотреть, убавилось ли от неё что-нибудь».
Передатчики в иснаде
- Ширан Сахль ибн Муса ар-Рамахурмузи
- ‘Иса ибн Шазанум. 240 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ас-Сальт ибн Мухаммад аль-Харкиум. 210 г.х.Правдивый (садук)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Аль-Джа‘д ибн Динар аль-ЯшкуриНадёжный (сика)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140 г.х.Правдивый (садук), в нем есть слабость