حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Са'ид ибн Мансур, передал нам Хушайм от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, со слов Умм Атыйи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам выводить девушек, достигших совершеннолетия, и тех, кто сидит за занавеской». Было спрошено: «И женщин в состоянии менструации?» Он ответил: «Да, пусть они присутствуют при благе и мольбе мусульман». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, а если у одной из нас нет платья?» Он ответил: «Пусть её сестра одолжит ей часть своего платья».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница