حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам аль-Ка’наби со слов Малика (и через другой иснад) передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Абдуллах ибн Абд аль-Хакам (и через другой иснад) передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, оба сказали: сообщил нам Малик ибн Анас со слов Айюба ибн Аби Тамимы, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Умм Атыйи аль-Ансарийи, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел к нам, когда скончалась его дочь, и сказал: “Омойте ее трижды, или пять раз, или больше этого, если сочтете нужным, водой с лотосом (сидр), а в последнее омовение добавьте камфору или немного камфоры. Когда закончите, дайте мне знать”. Она сказала: “Когда мы закончили, мы дали ему знать, и он дал нам свою набедренную повязку (изар) и сказал: ‘Оберните ее ею’”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница