حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ
شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ النِّسَاءِ لُبَيْسَةُ وَأُخْتُهَا ابْنَتَا كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهِيَ أُمُّ عُمَارَةَ الَّتِي أُخِذَ ابْنُهَا مُسَيْلِمَةُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Юнус ибн Букейр со слов Ибн Исхака, который сказал: «В присяге при ‘Акабе из женщин участвовали Любайса и её сестра, дочери Ка’ба ибн ‘Амра ибн ‘Ауфа, и это была Умм ‘Умара, у которой забрали сына Мусайлиму».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме