حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ :
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, передал нам Ибрахим ибн аль-Мухтар от ан-Надра ибн Хумайда, от Абу Исхака аль-Хамадани, от аль-Асбага ибн Нубаты, со слов Умм Хани, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел и спросил: «Почему я не вижу у тебя никаких благословений (баракат)?». Я спросила: «А какие благословения ты хочешь?». Он ответил: «Поистине, Аллах ниспослал три благословения: овцу, финиковую пальму и огонь».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182 г.х.Правдивый, со слабым запоминанием (садук, да‘иф аль-хифз)
- ан-Надр ибн Хумайдум. 160 г.х.
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110 г.х.Оставленный (матрук), обвинялся в рафидизме
- Фахита аль-Хашимийя, сестра Али ибн Абу ТалибаСподвижница (имела общение с Пророком)