حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад аль-Муджаши‘и, передал нам Мухаммад ибн Абу Якуб аль-Кирмани, передал нам Хаджжадж ибн Нусайр, передал нам Абу Бакр аль-Хузали, которого зовут Сальма, со слов ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я проходил мимо этого аята и не знал, что он означает: “...в вечернее время и на рассвете” (38:18), пока мне не рассказала Умм Хани бинт Абу Талиб, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней и попросил принести воды для омовения в чаше — и мне кажется, что я до сих пор вижу следы теста в ней — он совершил омовение, затем встал и совершил молитву духа, после чего сказал: “О Умм Хани, это молитва рассвета (ишрак)”».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Муджаши‘ аль-Асбаханиум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Кирманиум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214 г.х.Слабый (да‘иф), принимал подсказки (кулля яхбалю ат-талкыν)
- Абу Бакр аль-Хузалиум. 167 г.х.Знаток исторических преданий (ахбари), брошенный хадис (метрук ал-хадис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)